Скупка научной литературы по философии

“Философия — мать всех наук”
Цицерон

Перед любым человеком, решившим приступить к продаже всей домашней библиотеки, или же выборочной продаже старых книг, рано или поздно встаёт вопрос: по какому принципу отбирать книги для продажи букинистам и с каких изданий лучше начать подбор изданий для обращения в скупку книг?

Для таких людей авторы букинистического сервиса «Старая книга» предлагают цикл небольших статей, которые, как мы надеемся, помогут нашему читателю сделать первые шаги в таком увлекательном деле как формулирование собственных принципов отбора книг.

Итак, не будет слишком смелым заявить, что философия — это и есть самая первая наука, колыбель человеческой мысли, из которой в дальнейшем суждено было выйти и истории, и художественной литературе, и математике, и анатомии и всем без исключения искусствам и научным дисциплинам.

Западная философская мысль, с Античности и до XX в.

С того самого момента, как только человек начал осознавать себя, вырабатывать какие-то правила своего проживания, передавать практические знания потомкам и узнавать свойства мира вокруг себя — с этого самого момента мы можем смело говорить о зарождении науки философии — ещё когда и до возникновения слова, её обозначающего, должны были пройти десятки тысяч лет!

Как уже было сказано, зарождение философии произошло на заре времён — возможно, вместе с появлением первых разумных людей. Тысячи лет прошли, прежде чем из мифов и верований, из чисто практических знаний, философия начала оформляться в полноценную науку. Этот процесс связан с зарождением письменности, а расцвета своего он достиг в период Античности (цивилизации Древней Греции и Древнего Рима), продлившегося с III тыс. до н.э. по 30 г. н.э.

Именно тогда философия приобрела первые черты разделения на целый комплекс наук (физику, биологию, психологию и др.), а также выработала инструменты и методы познания мира (рационализм, логику, рефлексию и критический подход).

Какие же имена мы можем выделить в этот период развития науки философии? Чьи труды наиболее часто встречаются, когда мы осматриваем домашние библиотеки наших клиентов? Они на слуху у любого образованного человека: Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон, Сенека и многие другие.

Следует выделить Сократа и Платона как представителей классической школы философии. Именно при них философия от этапа космогонии и космологии (т. е. научного объяснения принципов мироустройства) перешла к этическим проблемам добра и зла, тем самым выделяя философию в отдельную науку и отделяя её от прочих наук, направленных на познание окружающего мира, а не человеческого разума.

Сократ особенно примечателен для читателя тем, что… не имеет дошедших до нас в письменном виде трудов, и поэтому детали его учения на настоящее время неизвестны. Заинтересованный читатель задастся вопросом: зачем же его упоминание необходимо в статье, посвящённой букинистике и книгоиздательству? С именем Сократа связано разделение философской науки на «досократический» и «сократовский» периоды. Проблематику и предметы его бесед и дискуссий мы можем вычленить в трудах его учеников, среди которых не только Платон, но также Критий, Антисфен, Ксенофонт и многие другие знаковые фигуры древнегреческой философской мысли.

Благодаря тем противоречивым образам Сократа, который выстраивается из трудов его учеников и его критиков, а также полному отсутствию записей его собственных взглядов, проблема «настоящего Сократа» не решена до сих пор и даже получила название «сократического вопроса».

Имя Платона известно каждому и не нуждается в излишних представлениях. Можем лишь напомнить, что он является основателем Академии — первого в западном мире высшего учебного заведения, а его сочинения, так называемый «Платоновский корпус» (Corpus Platonicum), сохранились в первозданном виде и являются источником не только знаний об учении самого Платона, но также и об идеях его многочисленных предшественников и современников. Отдельного упоминания заслуживает его знаменитый диалог «Государство». «Государство» рекомендуется к ознакомлению всем, кто хоть немного интересуется политикой и историей.

Являясь учеником Платона и, таким образом, продолжателем сократовской традиции, Аристотель заслужил своё место в пантеоне выдающихся философов тем, что по праву может быть назван «отцом современной науки». Его лексиконом, а также его методами и способами познания учёные пользуются по сей день, спустя 2400 лет после его рождения!

Основной философский труд Аристотеля, «Метафизика», посвящён объяснению причин и первоначала всего сущего.

Несомненно, в этом ряду стоит отметить и Цицерона, который, являясь прежде всего оратором, оставил после себя максимально полное изложение всей известной в его время древнегреческой философии и своими письмами и трактатами сыграл важную роль в формировании древнеримской культуры. Сотни его защитных речей, дошедшие до наших дней, представляют собой прекрасные образцы логичных, блестяще выстроенных произведений, полезных для изучения и в наши дни.

Среди прочих античных философов особенно интересен Сенека, чьи взгляды настолько совпадали с христианской религией, что в своё время многие исследователи даже считали его тайным христианином. Труд «Нравственные письма к Луцилию», где в 124-х письмах изложена философия стоицизма в полной мере отражает философию Сенеки.

Эти и другие выдающиеся деятели (особенно Аристотель) заложили основу для философии Средневековья, отличавшейся крайней теоцентричностью (т. е. определяющей Бога как первопричину, мерило и идеал всего сущего) взглядов. Период Средневековья продлился с V до XV века, и философская мысль в это время разделилась на 3 течения: патристика, схоластика и мистика.

Патристика – послеапостольское развитие идей христианства, разработанное особой категорией философов: т. н. Отцами Церкви. Среди них особо почитаются Августин Блаженный и Иоанн Златоуст.

Самые значительные работы Августина: «О граде Божьем» и «Христианская наука». Значительным вкладом в науку являлось то, что в этих трудах впервые была представлена идея о непрерывном моральном прогрессе в человеческой истории. Также именно Августин впервые сформулировал концепцию ересей, а также ратовал за принудительное обращение «язычников» в ортодоксальное христианство.

Иоанну Златоусту, одному из наиболее почитаемых православных святых, принадлежат такие знаковые труды как толкования на книги Священного Писания, трактат «О провидении», множество апологетических слов (против язычников и т. д.). Особенно примечательно то, что именно Иоанн Златоуст является автором литургии византийского образца, т.е. того самого богослужения, которое проводят все без исключения православные священники.

Схоластика как понятие в настоящее время имеет негативный оттенок. Но для своего времени, это философское течение, базировавшееся в средневековых университетах и соединившее христианское богословие с научным подходом к познанию, являлось весьма прогрессивным. Стоит отдать дань этому направлению хотя бы за то, что оно стало ещё одной ступенькой в познании мира и позволившего учёным сделать ещё один шаг к современной научной методологии.

Ярким представителем схоластов является Фома Аквинский, сформулировавший ни более ни менее как пять философских доказательств существования Бога.

Крайне интересен его трактат «Сумма теологии» (сумма — особый жанр, сочетающий в себе научное исследование и энциклопедический справочник), вошедший в котором и были изложены упомянутые выше пять доказательств, и который католическая церковь официально признала своей доктриной.

Зародившаяся в это же время мистика, основанная на вере в существование иных, кроме Бога, сверхъестественных сил и возможности общения с ними, наибольшего расцвета как философское течение достигла через долгие столетия — в конце XIX века. Более того, эта вера не угасает даже в настоящее время.

Среди же средневековых мистиков следует упомянуть Майстера (Иоганна) Экхарта, разработавшего учение о пантеизме и чистом абсолюте (вездесущем присутствии Бога, а также его принципиальной непознаваемости), изложенного им во многих трактатах и проповедях.

Период Средневековья закончился Возрождением (Ренессансом), длившимся с XV по XVI вв., в течение которого царивший в философской мысли теоцентризм сменился возвращением к человеку как к основному объекту познания. В это время гуманизм становится господствующим направлением развития философии.

Говоря об этом периоде, следует непременно упомянуть Мишеля Монтеня с его выдающимся произведением «Опыты», в котором анализируются душевные переживания человека в процессе познания и самопознания.

Именно благодаря «Опытам» (фр. Essais) литература и наука обогатились новым жанром и термином — эссе.

Другое значимое имя — Джордано Бруно, чьё учение включало в себя идеи о бесконечности Вселенной, множестве миров и тождественности Бога, Вселенной и бытия.

Примечательно, что единственным полным источником сочинений Бруно является «Московский кодекс» («Кодекс Норова»), приобретённый крупным российским деятелем и библиофилом А.С. Норовым и впоследствии переданным им Румянцевскому музею.

Время шло, и Возрождение сменилось эпохой Просвещения, начавшейся с научной революции XVII в. и продлившейся до конца XVIII в.

Просвещение характеризовалось духом свободы, критикой традиций, догматов и устоев. Именно тогда началось развитие свободомыслия, а рационализм постепенно начал приобретать всё больший и больший вес. Особое внимание нужно уделить концепции прав человека — именно эпоха Просвещения принесла в философскую и культурную жизнь это понятие.

В пантеоне наиболее характерных мыслителей этой эпохи — Дени Дидро и Томас Гоббс.

Дидро являлся абсолютным материалистом – разделения материального и духовного начал для него не существовало, по нему, все явления должны были являться лишь результатом деятельности материи. Возможно, такое мировоззрение помогло ему в подготовке главного труда его жизни: «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел». Огромный лексикон — 35 томов – должен был, по замыслу создателя, ознакомить любого с концепцией всех существующих на тот момент научных знаний и изложить всю философскую систему взглядов его создателя, просвещённого абсолютиста.

Томас Гоббс же, в свою очередь проповедовал полнейший механистический материализм, с геометрией и механикой в качестве образца идеальной системы. Его этика выражалась в «естественном законе» – стремлении к самосохранению и удовлетворению потребностей. Именно Гоббсу принадлежит высказывание: «Не делай другому того, чего ты не хочешь, чтобы делали тебе».

В своём философском сочинении «Левиафан или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» он впервые определил понятие «общественного договора» и изложил теорию возникновения государства. Благодаря этим идеям, «Левиафан» сделал Гоббса основателем политической философии.

Отдельно в этом ряду стоит Иммануил Кант.

Взгляды Канта являлись уникальным слиянием идей эмпиризма с рационализмом, проявляемых посредством идеализма. Его наиболее известный труд, «Критика чистого разума», устанавливает философскую концепцию «вещи в себе», т. е. принципиальную непознаваемость вещей. Пространство и время по Канту, не являются существующими категориями, а лишь отражают наше представление о пространстве и времени. Также, именно в этом труде, на философский вопрос о существовании Бога, Кант пытался ответить разумным осмыслением его возможного существования. Именно за освещение этих вопросов многие исследователи ставят Канта в один ряд с Платоном и Аристотелем.

Стоит отметить, что, начиная с эпохи Просвещения, философская мысль всё более разделяется на течения, иногда противоречащие друг другу. Среди этих течений материализм, эмпиризм, идеализм, постмодернизм, нигилизм и многие другие. Много интересных имён можно назвать в рамках этих течений: Р. Декарт, Б. Спиноза, Дж. Локк, Д. Юм, Г. Гегель, А. Шопенгауэр и др.

XIX в. в философской мысли прошёл под знаменем марксизма — учения, созданного К. Марксом и Ф. Энгельсом. С философской точки зрения, базис марксизма — это диалектичность материализма (материальное, объективный мир — первично, идеальное (умственное) — вторично) и исторический материализм — т. е. понимание истории как развития материального производства и производительных сил.

«Капитал», главное произведение Маркса, несмотря на то, что являлся произведением на экономическую проблематику, стройно излагал суть марксистской философии: общество не должно быть классово разделено, и отмена классового деления будет достигнута борьбой пролетариата за отмену частной собственности на средства производства.

В XX в. наибольший интерес представляет экзистенциализм, сосредотачивающий наибольшее внимание на уникальности существования каждого отдельного человека. Представитель экзистенциализма, Ж.-П. Сартр, отметился романом «Тошнота», поднимающим проблемы абсурда в человеческой жизни и безысходности человеческого существования.

Этот небольшой очерк посвящён истории западной философии, начиная с времён Античности. Так чем же философы, особенно древнегреческие и средневековые, могут быть интересны современному человеку?

Любые философские взгляды — это комплекс и система мировоззрения, через которую мыслитель рассматривает как явления внешнего мира, так и процессы человеческого сознания, его эмоциональные и душевные порывы. У любого из названных здесь философов читатель может встретить что-то новое, интересную и свежую мысль или концепцию, которая поможет ему лучше познать себя. Интересно также отслеживать взгляды учёных из разных эпох, как одна и та же идея трансформировалась и обогащалась с течением времени. Такому научному или религиозному подходу будут особенно интересны древние мудрецы. Философия — наука, работы которой смогут дать ответы на многие вопросы и помочь любому человеку даже с теми проблемами, которые, на первый взгляд, к философским не имеют никакого отношения.

Какие же издания философских трудов могут заинтересовать букиниста? Несомненно, общий принцип сохранности и хорошего состояния книги всё ещё действует, но не менее важен для выгодной продажи год печати работы или сборника сочинений.

Особый интерес представляют книги, выпущенные после 1990 г. В это время уже была отменена цензура, и частные издательства печатали книги без оглядки на господствовавшие недавно правила. Благодаря этому, свет могли увидеть ранее запрещённые труды, не издававшиеся после революции, либо вообще не переводившиеся ранее на русский язык. Наиболее востребованные серии философских изданий для продажи в скупку являются «Философское наследие», «Памятники философской мысли», «Классическая философская мысль», «Библиотека аналитической философии» и некоторые другие.

Естественно, если книга выпускалась только в советское время, то её цена может быть достаточно велика, и она будет целиком и полностью зависеть от состояния издания.